Каталог книг

Рожнева О. (сост.) Митрополит Зиновий (Мажуга)

Перейти в магазин

Сравнить цены

Описание

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Рожнева О. (сост.) Митрополит Зиновий (Мажуга) Рожнева О. (сост.) Митрополит Зиновий (Мажуга) 107 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Рожнева О. (сост.) Митрополит Иосиф (Чернов) Рожнева О. (сост.) Митрополит Иосиф (Чернов) 124 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Рожнева О. (сост.) Митрополит Нестор (Анисимов) Рожнева О. (сост.) Митрополит Нестор (Анисимов) 124 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Рожнева О. (сост.) Митрополит Николай (Ярушевич) Рожнева О. (сост.) Митрополит Николай (Ярушевич) 141 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Рожнева О. (сост.) Митрополит Питирим (Нечаев) Рожнева О. (сост.) Митрополит Питирим (Нечаев) 124 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Рожнева О. (сост.) Митрополит Лавр (Шкурла) Рожнева О. (сост.) Митрополит Лавр (Шкурла) 124 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Рожнева О. (сост.) Митрополит Иоанн (Снычев) Рожнева О. (сост.) Митрополит Иоанн (Снычев) 124 р. chitai-gorod.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Митрополит Зиновий (Мажуга)

Митрополит Зиновий (Мажуга)

Старец Зиновий, митрополит Тетрицкаройский, выходец из знаменитой своим старческим деланием Глинской пустыни, занимает в истории православного монашества нового времени и Православной Церкви особое место. В его лице удивительным образом сочетались святость личной жизни, любовь к людям, любовь к просвещению, умение привлечь и духовно воспитать многочисленный сонм учеников, святительское окормление паствы. Старец Зиновий стал живым связующим звеном между дореволюционным старчеством и старчеством конца XX века.

Митрополит Зиновий (Мажуга)

Родился будущий владыка в г. Глухов 14 сентября 1898 г., назвали мальчика Захарией. Он рано лишился родителей. Отец умер, когда ему было 3 года, а мать - когда исполнилось 11 лет. Пришлось жить у родственников в семье сестры, жили бедно, и мальчика устроили на работу в пошивочную мастерскую при Глинской пустыни. Это было для мальчика большой радостью.

В 16 лет его зачислили послушником в Глинскую пустынь. Обычно вновь поступавших определяли в гостиницу, чтобы научился служить людям, потом в прачечную, чтобы не боялся в будущем никаких трудов, - на год или два. Потом, смотря по усердию и склонности к определенным трудам, посылали на кухню, в пекарню, в переплетную или швейную и другие мастерские, если была явная склонность к иноческой жизни. У Захарии было все хорошо с первыми послушаниями, а на специальных не ладилось. Старшие постоянно жаловались на него настоятелю, его переводили с места на место. Он очень переживал, боялся, что отправят домой. Жалел его и старался поддержать только один строгий схимонах Герасим, который и стал его духовным отцом, приучая молодого послушника к продолжительным молитвам, строгому ограничению в пище, воздержанию в словах. Постепенно наладилось дело и с послушаниями. Захарию поставили присматривать за лошадями, которых он очень боялся, но потом привык к ним, и дело пошло на лад. В 1916 г. Захария ушел на военную службу, молясь в душе Богу, чтобы его поставили на такое место, где он мог бы никого не убивать. Его зачислили в роту конвоиров, и в военных действиях он не участвовал. В Пинских болотах, в Белоруссии, он получил заболевание ног, которое мучило его потом всю жизнь.

В 1917 г. Захария вернулся в Глинскую пустынь, где в день Благовещения Пресвятой Богородицы был пострижен в монахи с именем Зиновий, в честь священномученика Зиновия, епископа Эгейского. Настоятель обители архимандрит Нектарий благословил монаха Зиновию ездить на монастырскую мельницу в г. Путивль в 40 км от монастыря, что в условиях гражданской войны было сопряжено с большим риском. По милости Божией ему удавалось благополучно выполнять это послушание.

Учась на деле отсечению своей воли и смирению, однажды ему пришлось изменить внешний облик и тайно отвезти, как потом выяснилось, архиерея из обители, который и предсказал ему архиерейство, которое он получил через 35 лет. В 1922 г. Глинскую пустынь закрыли, а вскоре и разорили. Монах Зиновий взял с собой один из антиминсов, на котором впоследствии совершали богослужения под открытым небом. Направился он в Грузию, где было спокойнее. В Драновском Успенском монастыре его рукоположили в иеродиакона, а в 1925 г. - во иеромонаха. В 1927 г. и этот монастырь закрыли. Отец Зиновий стал настоятелем церкви великомученика Георгия, а потом служил в Никольском храме г. Сухуми. Вскоре и это стало невозможно, он решил подняться в горы, устроив там скит, а потом жил в греческих селениях, переходя с места на место и зарабатывая на жизнь пошивом одежды местному населению. Затем о. Зиновий уехал в Ростов-на-Дону, где стал служить в Софийском соборе. В 1930 г. его арестовали. В следственном изоляторе тюрьмы он встретился с будущими Глинскими старцами о. Серафимом (Романцовым) и о. Андроником (Лукашем). Их отправили в Среднюю Азию, а отца Зиновия - на Урал. По дороге к месту заключения партию арестантов закрыли в вагоне и не давали им пить. Люди мучались от жажды, и отец Зиновий стал молиться о дожде. Господь послал длительный дождь. У иеромонаха Зиновия была деревянная ложка, которую можно было просунуть сквозь решетку окна. Попеременно из этой ложки напились все. В тюрьме о. Зиновий, помнивший наизусть часто проводимые службы, молился, крестил, отпевал, исповедовал, епитрахилью служило полотенце, на котором углем были начертаны кресты.

А сам он поехал в Тбилиси, где его увидел грузинский патриарх Каллистрат, который предложил ему стать внештатным священником Сионского собора (1942 -1944 гг.). С 1944 по 1945 г. отец Зиновий служил в Мцхетском Ольгинском монастыре. Он был делегатом от Грузинской Церкви на Поместном соборе Русской Православной Церкви в 1945 г.. в этом же году возведен в сан игумена. С 1947 по 1950 г. служил настоятелем кладбищенской церкви в честь Святого Духа в Батуми. Когда в 1950 г. скончался настоятель Александро-Невской церкви в Тбилиси, патриарх Каллистрат, к удивлению всех, срочно вызвал отца Зиновия из Батуми и в тот же день вечером возвел его в сан архимандрита и назначил настоятелем Александро-Невской церкви. Когда патриарха спросили, почему на это место назначен отец Зиновий, он ответил: «Этот человек… имеет великое послушание, а послушание затмевает и грамотность, и гордость, и ставит его на первое место». В этом храме отец Зиновий прослужил до конца жизни. В ноябре 1955г. архимандрит Зиновий был назначен благочинным русских приходов, находящихся вне Тбилиси - в Карталинии, Кахетии и Армении. 30 декабря 1956 г. состоялась его епископская хиротония, а 6 марта 1957 г. епископа Зиновия назначили вторым викарием Его Святейшества с титулом «епископ Степанаванский».

Когда в 1944 г. Глинская пустынь была открыта, многие из старцев этой обители вернулись туда. В 50-е годы отец Зиновий неоднократно бывал там. В 1956 г. настоятель пустыни архимандрит Серафим (Амелин) вызвал отца Зиновия и просил его взять на себя настоятельство обители. Отец Зиновий, не желая огорчать старца, просил время на обдумывание. Но в беседах с некоторыми из братии пророчески предрек, что обитель перестанет существовать. В 1961 г. Глинская пустынь была закрыта. Некоторые из братии обители приехали Грузию, где были с радостью приняты владыкой Зиновием и почитаемы не только русскими, но и грузинами. 12 апреля 1972 г. владыка Зиновий был возведен в сан митрополита и принимал самое деятельное участие в подготовке и проведении 12 Поместного собора Грузинской Церкви и интронизации Блаженнейшего Каталикоса - Патриарха Илии ІІ. В марте 1978 г. он сопровождал новоизбранного Святейшего Каталикоса - Патриарха Илию во время братского визита в Россию. Святитель Зиновий очень любил Грузию и даже своим духовным чадам говорил: «Любите Грузию так, как люблю ее я».

Владыка Зиновий все делал основательно, не спеша. Не раз он посещал Москву, Троице-Сергиеву Лавру, посещал Пюхтицкий монастырь. И к нему приезжали многие архиереи - и с официальными визитами, и когда нужен был совет. Все 35 лет своего служения в Александро-Невском храме в Тбилиси владыка Зиновий прожил в скромном домике около храма. Все его «покои» составляла одна комната-келья, где поместились лишь стол, кровать и два шкафа с книгами. Патриарх Давид предложил ему построить резиденцию, но владыка Зиновий отказался. Ему привычнее и проще было в своей келье. Каждый день утром и вечером владыка Зиновий старался приходить на богослужение. В праздничные дни он служил или выходил на молебны. Люди, близко знавшие владыку, отзывались о нем с удивлением и уважением, так как в его лице сочеталось величие иерарха со смирением простого монаха. Пережив много трудностей, лишений, много болея, он оставался сердечным, радушным, гостеприимным. Всех ему хотелось утешить, духовно укрепить, воодушевить. Говорил он обычно мало, старался прежде выслушать. Когда Господь помогал явно по молитвам владыки, то владыка Зиновий объяснял это верой просивших: «По вере вашей будет вам». Более всего учил владыка усердной молитве, духовному рассуждению и долготерпению.

Владыка Зиновий, всегда окруженный людьми, которых стремился утешить, вразумить, наставить, вынужден был многих выслушивать и вести многочасовые беседы. Это его очень утомляло, но никогда не раздражало, не лишало внутреннего мира и собранности. Потребность в молитве он мог осуществить только в ночные часы. Себе он не делал послабления, но другим не давал строгих правил. Считая молитву барометром духовной жизни, владыка Зиновий стремился и приходящих к нему настроить на серьезное и внимательное отношение к молитве церковной и домашней.

Неумолимые годы приближали время кончины. Готовясь к нему, владыка принял схиму с именем Серафим - в честь преподобного Серафима Саровского. Теперь он реже выходил в храм, но ничего не менял в своей жизни до конца. Последнюю литургию владыка отслужил в день преподобного Серафима Саровского, 1 августа 1984 г., и почувствовал, что ноги отказывают. А 19 декабря, в день памяти святителя Николая, владыка последний раз вышел в храм, был на молебне. После этого он уже не мог ходить, молился в келье днем и ночью. В последнюю ночь перед кончиной он сказал келейнику: «Я от вас ухожу». Попросил остаться игуменов Филарета и Вениамина. Его соборовали, причастили, и во время чтения канона на исход души он тихо скончался на 87-м году жизни 8 марта 1985 г. Его отпевали монашеским чином. Возглавил собор иерархов и священнослужителей, собравшихся на отпевание, патриарх Илия ІІ. Владыку похоронили 14 марта, и многие, присутствовавшие на похоронах, вспоминают, что тело его, находившееся в церкви семь дней, не подверглось тлению и изменению за эти дни. Он лежал, как будто спал.

За время многолетней пастырской деятельности схимитрополит Серафим был награжден многими орденами Грузинской, Русской и других Православных Церквей. 12 ноября 1985г., в день празднования священномученика Зиновия, в храме Александра Невского в Тбилиси патриарх Илия ІІ в своей речи перед панихидой сравнил владыку Зиновия с бриллиантом, который никогда не теряет своей силы, сколько бы времени он ни просуществовал, и ценность его не умаляется со временем. Он выразил твердую веру в то, что душа владыки Зиновия ныне предстоит у Престола Божия и он, стяжавший венец правды, имеет высокое дерзновение молиться о своих духовных чадах, и о всех, кто молитвенно чтит его память. Святейший патриарх Илия и по сей день свято чтит память своего духовного отца - владыки Зиновия, 8 марта 2010 г.

Честные мощи святителя Зиновия покоятся в Иверии, в г. Тбилиси, в храме Святого благоверного князя Александра Невского, напротив левого придела в честь святителя чудотворца Николая Мирликийского. В нише стены храма над надгробием за стеклянной дверцей находится его келейная икона - копия Глинской чудотворной иконы Рождества Божией Матери.

21 августа 2010 г. по решению Священного Синода Украинской Православной Церкви за Божественной литургией в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь был совершен чин прославления трех подвижников 20-го века - схимитрополита Серафима (Мажуги), схиархимандрита Серафима (Романцова) и схиархимандрита Андроника (Лукаша). Память новопрославленных святых стала совершаться в день празднования Собора святых преподобных отцов Глинских - 9 сентября (22 сентября по н. ст.).

Использованные источники и литература:

1. Чесноков З. Старец и митрополит. О жизни святителя Зиновия (Мажуга), в схиме Серафима. - М.: Новоспасский монастырь, 2011. -216 с.

2. Жизнеописание Глинских старцев. Глинская пустынь. 2010 г. - 44 с.

Источник:

www.tayninskoye.ru

Митрополит Зиновий (Мажуга)

LiveInternetLiveInternet

Ладо Тевдорадзе греет сердце. Какие теплые, жизнерадостные у него картины! Смотрите на са.

Сны о Грузии|Грузинские танцы http://x-lines.ru/icp/abW14/000000/0/38/Rgruzin.

Испытание праздником Испытание праздником Протоиерей Андрей Ткачев Попробуйте по.

Древняя книга волхвов.Артефакт. В Карелии записана книга - знания волхвов - которой, по мнению .

Свастика в Африке. В Эфиопии в районе города Лалибэла имеется с десяток подземных храмов, в.

-Метки
  • ссылки (4)
  • Аудитория читателей (0)
-Приложения
  • ТоррНАДО - торрент-трекер для блоговТоррНАДО - торрент-трекер для блогов
  • ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • СтенаСтена: мини-гостевая книга, позволяет посетителям Вашего дневника оставлять Вам сообщения. Для того, чтобы сообщения появились у Вас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "Обновить
  • Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»Добавляет кнопки рейтинга яндекса в профиль. Плюс еще скоро появятся графики изменения рейтинга за месяц
-Ссылки -ТоррНАДО - торрент-трекер для блогов -Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»

-Я - фотограф

-Поиск по дневнику -Подписка по e-mail -Сообщества -Трансляции -Статистика Митрополит Зиновий (Мажуга)

Архимандрит Рафаил (Карелин)

9 марта 2010 г. Источник: Православие и современность

Источник:

www.liveinternet.ru

Митрополит Зиновий (Мажуга) - купить книгу в интернет-магазине Сретение Рожнёва Ольга

Митрополит Зиновий (Мажуга) Рожнёва Ольга

  • Составитель:Рожнёва Ольга
  • Автор:Митрополит Зиновий, в схиме Серафим (Мажуга)
  • Лицо жизнеописания:Митрополит Зиновий, в схиме Серафим (Мажуга)
  • Серия: Люди Божии
  • Страниц: 144 стр., бумага офсетная
  • Размер: 146 х 105 х 12 мм
  • Переплет: гибкий
  • Гриф: Р16-521-1016
  • ISBN: 978-5-7533-1153-5
  • Вес: 120 г.
  • Количество в пачке: 44 шт.
  • Тираж: 10 000 экз.
  • Издатель: Сретенский монастырь, 2016 г.

РАЗДЕЛЫ КНИГИ:

Митрополит Тетрицкаройский Зиновий (Мажуга, в схиме Серафим; 1896-1985) сочетал в себе святительское служение и благодать старчества. Восприняв духовный опыт глинских старцев, он передал его своим многочисленным духовным чадам, среди которых Каталикос-Патриарх Грузии Илия II. Священным Синодом Украинской Православной Церкви Московского Патриархата святитель прославлен как местночтимый святой. Его мощи находятся в Тбилиси. Эта книга знакомит читателя с духовным наследием митрополита Зиновия и воспоминаниями о нем.

Рожнёва Ольга Серия: Люди Божии

г. Москва, ул.Большая Лубянка, дом 17

Тел. (495) 621-27-01

Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)", 2004-2017

Источник:

sretenie.com

Чтец Зиновий Чесноков - Старец и Митрополит: О жизни святителя Зиновия (Мажуга), в схиме Серафима: Московская духовная академия

Чтец Зиновий Чесноков. Старец и Митрополит: О жизни святителя Зиновия (Мажуга), в схиме Серафима

«Жизнь митрополита Тетрицкаройского Зиновия была полностью посвящена служению святой Православной Церкви и ближнему. Бывают люди, имена которых надолго остаются в сердцах и в молитвах верующих людей. Таким облагодатствованным человеком, который стяжал благодать Святого Духа, был Высокопреосвященный митрополит Зиновий». Патриарх-Католикос всея Грузии Илия (в день похорон 8 марта 1985 г.). [1]

21 августа 2010 года за Божественной литургией в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь (село Сосновка Глуховского района Сумской области) был совершен чин прославления трех подвижников XX века — схимитрополита Серафима (митрополита Зиновия Мажуга), схиархимандрита Серафима (Романцова) и схиархимандрита Андроника (Лукаша), которые несли монашеское послушание в этой обители.

Божественную литургию возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир. К этому дню в обители собралось множество людей, знавших этих великих старцев и почитавших их за труды на благо Церкви Христовой на протяжении XX века. Многие из присутствовавших на прославлении были их духовными чадами. И сегодня в своих воспоминаниях все они свидетельствуют об особой благодатной силе молитвы и прозорливости старцев.

После совершения последней панихиды были зачитаны определения о канонизации, принятые Священным Синодом Украинской Православной Церкви, и жизнеописания этих угодников Божиих. Затем при пении тропаря, кондака и величания новопрославленным святым из алтаря вынесли их иконописные изображения для молитвенного поклонения. По окончании богослужения митрополит Владимир поздравил собравшихся с прославлением Глинских подвижников и пожелал верующим их молитвенного заступничества перед Богом.

В заключение к многочисленному собранию обратился митрополит Самтависский и Горийский Андрей, который подчеркнул значение повига и трудов Глинских старцев, многие годы совершавших свое служение в Грузии, для духовного единства православных христиан разных стран. «Эти подвижники были духовными отцами украинцев, россиян, грузин, греков, армян, которые к ним приходили, — сказал иерарх Грузинской Церкви. — И сегодня их покров стал еще шире и благодатней, и они молятся за всех нас. Поэтому вместе с Украинской Церковью в этот день радуется Церковь Грузинская и весь народ Божий».

В Глинской пустыни, где молитва традиционно соединялась с обращенной ко всем при­ходящим проповедью и помощью хлебом насущным, подвизалась целая плеяда старцев, 13 из которых были причислены к лику святых в 2008 году. В основном это молитвенники, которые подвизались в обители и прославились чудесами в XVIII — XIX столетиях. Схимитрополит Серафим, схиархимандрит Серафим и схиархимандрит Андроник пережили закрытие Глинской обители в 1922 году, на их долю выпали гонения, ссылки, тюрьмы. За советом и поддержкой к ним приезжали верующие со всего бывшего Советского Союза.

Решение о канонизации подвижников благочестия было принято на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви 25 марта 2009 года. Память новопрославленных святых стала совершаться в день празднования Собора Святых Преподобных отцов Глинских — 9 сентября (22 сентября по н. ст.).

В этой книге рассказывается о святителе Зиновии, в схиме Серафиме (Мажута). 2 [2] 8 марта 2010 г., по случаю 25-летия со дня его кончины прошли большие торжества в Глинской пустыни и в Грузии, где старец Зиновий провел значительную часть своей жизни. Торжественное богослужение состоялось в храме Святого благоверного князя Александра Невского г. Тбилиси, где он прослужил 35 лет. В храме собрались многие свя­щеннослужители и миряне, которые являлись духовными чадами владыки. К этому дню приехал из Краснодара и его последний келейник, ныне протоиерей, Александр Чесноков. После Божественной Литургии была отслужена заупокойная лития, которую возглавил Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Илия II, духовный сын и постриженник митрополита Зиновия. Накануне, 7 марта, Святейший Католикос-Патриарх упомянул о том, что митрополит Зиновий провел большую часть жизни на Иверской земле. «В будущем и у нас канонизация состоится», — сказал он. [3]

День празднования 25-летия со дня преставления митрополита Зиновия отмечен в календаре Русской Православной Церкви за 2010-й год в числе памятных дат.

Со временем осмысляется светлый жизненный путь владыки Зиновия, а также промыслительное попечение Создателя и Его великие дары человеку, отдавшему всю жизнь на служение Всеблагому Богу. Для святых нет национальных границ. Служение Богу и ближнему, которое совершил в своей земной жизни святитель Зиновий, стяжавший «венец правды», вселяет в нас уверенность, что он имеет высокое дерзновение молиться у Престола Божия о своих духовных чадах и о всех, в молитвах к нему прибегающих. При жизни владыка, по мере сил, помогал существовавшим тогда на территории Грузии монастырям, некоторым обителям в России и за её пределами. Трудно сосчитать число людей, которые через его отеческое попечение обрели верный путь к душевному спасению. Они всегда с благодарностью вспоминают своего старца-наставника.

К нему за духовным окормлением приезжали люди с разных концов земли. Многие из тех, кого владыка Зиновий постригал в монашество и рукополагал, и по сей день несут пастырское послушание — как по разным приходам Грузинского Патриархата, так и в лоне Русской Православной Церкви. Владыка Зиновий воспитал множество достойных пастырей. В его лице сохранилась до настоящего времени преемственность старческого окормления, ведущая свое начало от преподобного Паисия (Величковского) и продолжившаяся через преподобного Филарета (Данилевского) и других глинских старцев. Старец-митрополит Зиновий стал живым связующим звеном между дореволюционным старчеством и старчеством конца XX века. Многие старцы Глинской пустыни после закрытия родной обители нашли у него теплый приют.

Митрополит Зиновий поддерживал связь с обителью преподобного Сергия, дружил с отцом Кириллом (Павловым). Если владыка бывал в Москве, то считал своим долгом посетить Лавру и повидаться с отцом Кириллом, а тот, в свою очередь, приезжая на Кавказ, бывал у владыки Зиновия. Их встречи запечатлены на нескольких фотоснимках. Хорошо был знаком владыка и с такими старцами, как отец Иоанн (Крестьянкин), отец Серафим (Тяпочкин) и многими другими. Старцы не только поддерживали духовную молитвенную связь на расстоянии, но и делились духовным опытом при встречах.

Трудно оценить заслуги владыки Зиновия и перед Грузинской Православной Церковью, клириком которой он являлся почти полвека, а подвизался и того более — начиная с 1922 года, когда, после закрытия Глинской пустыни, переехал в Драндский Успенский монастырь в Абхазии.

Его жизнь протянулась нитью через разные исторические события нашей Церкви и государства эпохи XX века. Церковь за этот период пережила послереволюционные преследования, послевоенную оттепель и сильнейшие хрущевские гонения. И владыка с Божией помощью прошел через все эти испытания. В нём прекрасно сочетались благодать святительского служения и старческого послушания.

В процессе работы над данной книгой удалось собрать новые сведения и проанализировать их. Были уточнены некоторые неясные моменты в биографии святителя благодаря найденным в Архиве Грузинской Патриархии автобиографии и анкетам, собственноручно заполненным владыкой. В частности, точно были определены годы пребывания его в Глинской пустыни и в горах Кавказа, время ареста и места ссылок. Были также найдены указы московских и грузинских патриархов о награждениях митрополита Зиновия.

Автором были собраны и записаны воспоминания людей, близко знавших святителя Зиновия и духово окормлявшихся у него. Особенно ценными представляются нам воспоминания Святейшего и Блаженнейшего Илии II, так как именно в Грузии прошла большая часть жизни владыки.

Благодаря опубликованным и собранным нами воспоминаниям удалось уточнить некоторые события из жизни старца-святителя и получить более детальное представление о его пастырском служении.

Книга разделена на две части. В первой части описывается житие святителя Зиновия, во второй — его многогранное пастырское служение. В приложении содержатся воспоминания о нём церковных иерархов, священнослужителей и его духовных чад.

[1] Цит. по: Тихон (Емельянов), архимандрит; Диденко Михаил, протоиерей. Высокопреосвященный Зиновий, митрополит Тетрицкаройский / Журнал Московской Патриархии. - 1985, №6. - С. 59.

[2] Поскольку митрополит Зиновий принял схиму с именем Серафим незадолго до своей блаженной кончины и об этом событии практически никто не знал, в дальнейшем мы будем именовать старца Зиновием.

[3] Илия II (Гудушаури-Шиолашвили), Католикос-Патриарх всея Грузии. Воспоминания, 2010 г. Аудиозапись. Архив автора.

Приёмная ректора МДА — телефон: (496) 541-55-50, факс: (496) 541-55-05, rektor.pr@gmail.com

Сектор заочного обучения МДА — телефон: (496) 540-53-32, szo-mda@yandex.ru

Учебная часть МДА — телефон: +7 (915) 434-15-01, uchebchastMDA@yandex.ru

Пресс-служба МДА — psmda@yandex.ru

© Учебный комитет Русской Православной Церкви — Московская духовная академия

Все права защищены 2005-2015

Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикаций.

Источник:

www.mpda.ru

Рожнева О. (сост.) Митрополит Зиновий (Мажуга) в городе Курск

В представленном каталоге вы имеете возможность найти Рожнева О. (сост.) Митрополит Зиновий (Мажуга) по разумной стоимости, сравнить цены, а также найти прочие книги в группе товаров Наука и образование. Ознакомиться с параметрами, ценами и рецензиями товара. Доставка производится в любой населённый пункт РФ, например: Курск, Брянск, Пермь.